Vulgata

A Vulgata é uma das obras mais importantes da tradição cristã ocidental. Mais do que uma simples tradução da Bíblia, ela representa um esforço monumental de tornar as Escrituras acessíveis, compreensíveis e liturgicamente adequadas ao povo da época. Mas o que exatamente é a Vulgata? Como ela surgiu? E por que continua sendo tão relevante mesmo após séculos? Neste artigo, vamos explorar tudo isso.

O que significa “Vulgata”?

O termo "Vulgata" vem de expressões latinas como vulgata editio, vulgata versio ou vulgata lectio, significando literalmente “edição/divulgação popular”. Ou seja, trata-se da versão mais difundida e aceita de um texto – no caso, a Bíblia.

Essa tradução para o latim ganhou este nome porque foi pensada para o povo comum, num latim acessível, em contraste com o latim clássico e literário de autores como Cícero.

Contexto histórico: a transição do grego ao latim

Nos primeiros séculos do cristianismo, a maior parte dos textos sagrados circulava em grego koiné, a língua franca do Império Romano oriental. O próprio Novo Testamento foi inteiramente escrito em grego, incluindo cartas como a Epístola aos Romanos de São Paulo.

No entanto, com a expansão do cristianismo no Ocidente, onde o latim era dominante, surgiu a necessidade de uma tradução das Escrituras para essa nova língua do povo. Assim, no século IV, o papa Dâmaso I encarregou São Jerônimo de revisar as antigas traduções latinas (conhecidas como Vetus Latina) e produzir uma versão mais fiel e acessível.

São Jerônimo e a criação da Vulgata

Entre os anos 382 e 405 d.C., Jerônimo traduziu os Evangelhos a partir do grego e, posteriormente, dedicou-se ao Antigo Testamento, utilizando os textos hebraicos originais — um feito notável para a época. Ele vivia em Belém, e ali se dedicou ao estudo profundo da Bíblia em suas línguas originais.

Além da tradução, Jerônimo escreveu diversos prólogos críticos, destinados a estudiosos e não ao público leigo. O mais famoso é o Prologus Galeatus, onde ele defende a autoridade do cânon hebraico de 22 livros. Mesmo assim, ele incluiu na tradução os livros deuterocanônicos, como Judite, Sabedoria e Eclesiástico, sobre os quais demonstrou posterior aceitação em suas cartas.

Outro prólogo interessante, de autoria desconhecida, é o Primum Quaeritur, que defende a autoria paulina da Carta aos Hebreus.

Características da Vulgata

A Vulgata foi elaborada para ser mais exata e compreensível do que suas predecessoras. Suas características principais incluem:

• Fidelidade aos textos originais, especialmente o hebraico para o Antigo Testamento.

• Latim acessível, conhecido como sermo humilis (linguagem humilde), que contrastava com o latim literário clássico.

• Clareza teológica e pastoral, sem abrir mão da beleza estilística em passagens como os Salmos ou os Evangelhos.

• Inclusão dos deuterocanônicos, mesmo após hesitações iniciais de Jerônimo.

Oficialização e evolução da Vulgata

A Vulgata se espalhou amplamente pela Europa medieval, tornando-se a versão padrão da Bíblia na Igreja Católica. No século XVI, durante a Reforma Protestante, a Igreja viu a necessidade de consolidar um texto único e confiável.

Assim, o Concílio de Trento (1546) oficializou a Vulgata como a Bíblia oficial da Igreja Católica, com base em manuscritos disponíveis. Essa versão ficou conhecida como Vulgata Clementina, promulgada em 1592 pelo Papa Clemente VIII.

Com o tempo, surgiram novas edições críticas, como a Vulgata de Stuttgart (1969), voltada para estudos acadêmicos.

A Nova Vulgata

Após o Concílio Vaticano II, o Papa Paulo VI iniciou uma revisão do texto latino da Bíblia, atualizando-o com base em avanços linguísticos e descobertas manuscritas. O resultado foi a Nova Vulgata, concluída em 1975 e promulgada oficialmente em 1979 pelo Papa João Paulo II.

A Nova Vulgata continua sendo, até hoje, a versão oficial da Bíblia da Igreja Católica, usada especialmente na liturgia.

Influência e legado da Vulgata

A influência da Vulgata é imensurável. Durante mais de mil anos, ela moldou:

• A teologia católica, incluindo obras de Santo Agostinho, São Tomás de Aquino e outros teólogos medievais.

• A literatura e a arte europeia, desde Dante Alighieri até a Bíblia de Gutenberg (1455), o primeiro livro impresso no Ocidente.

• Traduções vernáculas, como a Bíblia de Wycliffe (inglês), a de Lutero (alemão) e as modernas traduções católicas.

Mesmo hoje, a Vulgata continua a inspirar edições modernas, estudos linguísticos e debates teológicos.

Conclusão

A Vulgata não é apenas uma tradução da Bíblia — é um monumento da fé cristã e da cultura ocidental. Sua criação, evolução e permanência mostram como a tradição pode dialogar com a erudição e a pastoralidade.

Seja na versão Clementina, na crítica de Stuttgart ou na Nova Vulgata, essa obra milenar continua a ser uma ponte entre os textos sagrados e os povos que buscam compreendê-los com profundidade.

Se você gostou deste conteúdo e quer saber mais sobre as edições da Vulgata ou outras traduções bíblicas, deixe um comentário! 

Referências

• Jerônimo, São. Prologus Galeatus e outros prólogos. Disponível em: Documenta Catholica Omnia

• Vulgata Clementina (1592). Texto oficial da Igreja Católica. Acesso digital na Biblioteca Digital Mundial

• Nova Vulgata (1979). Texto oficial da Igreja para uso litúrgico. Disponível no Vaticano: Nova Vulgata PDF

• Metzger, Bruce M. The Early Versions of the New Testament. Oxford University Press, 1977.

• Ehrman, Bart D. The Orthodox Corruption of Scripture. Oxford University Press, 1993.

• Vetus Latina e traduções antigas da Bíblia. Disponível em: New Advent - Catholic Encyclopedia

• Biblia Vulgata Stuttgart Edition (1969). Disponível para estudos: Bible Gateway