"O Terrível Erro de Ser 'Deus': Como Julgar os Outros Pode Conduzir à Condenação Eterna"

O julgamento dos outros não é apenas um erro moral trivial; é uma questão de vida ou morte espiritual que pode ameaçar sua própria salvação. A Bíblia é inequívoca ao alertar sobre as graves implicações do julgamento precipitado, e o risco de se colocar no lugar de Deus é nada menos do que apocalíptico.

1. O Aviso Urgente de Jesus: O Julgamento que Pode Levar à Condenação Eterna

Jesus nos adverte em Mateus 7:1-2: “Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com o julgamento com que julgardes, sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido, também vos medirão.” Esta não é apenas uma sugestão, mas uma exortação direta. A forma como avaliamos os outros determinará como seremos avaliados no julgamento final. Em Lucas 6:37, Ele reforça: “Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados.” A gravidade do julgamento não se limita ao impacto imediato, mas ao destino eterno que nos aguarda se não formos misericordiosos.

2. O Perigo Mortal da Hipocrisia: Julgar Enquanto Ignoramos Nossos Próprios Pecados

Mateus 7:3-5 revela a hipocrisia de criticar os outros enquanto ignoramos nossos próprios pecados: “Por que reparas tu no argueiro que está no olho de teu irmão, e não percebes a trave que está no teu próprio olho?” A hipocrisia não só distorce a verdade, mas também enfraquece a nossa capacidade de ajudar verdadeiramente. Essa incoerência pode conduzir a uma condenação irrevogável.

3. A Condenação de Paulo e Tiago: Julgar é Uma Ação de Desafiar a Lei de Deus

Romanos 2:1 nos avisa: “És indesculpável, ó homem, quando julgas; pois te condenas a ti mesmo.” Julgar os outros frequentemente reflete a prática dos mesmos erros, conduzindo a própria condenação. Tiago 4:11-12 adiciona: “Quem fala mal de um irmão e julga a seu irmão, fala mal da lei e julga a lei. Há um só legislador e juiz.” Quando julgamos, usurpamos o papel de Deus, o único que pode salvar ou condenar, e isso constitui uma grave violação da lei divina.

4. A Verdade Aterrorizante: O Julgamento Pertence Exclusivamente a Deus

A Bíblia é clara sobre a autoridade de Deus: Romanos 14:10 afirma: “Todos havemos de comparecer perante o tribunal de Cristo.” Nossas ações de julgamento são observadas e serão julgadas por Deus. Hebreus 4:13 sublinha que “não há criatura alguma encoberta diante dele; todas as coisas estão nuas e patentes.” O julgamento divino revelará todas as injustiças e será inexorável.

5. O Risco Real de Perda da Salvação

A mensagem bíblica é alarmante: o julgamento precipitado não apenas prejudica relacionamentos e compromete a integridade espiritual, mas também ameaça nossa própria salvação. Mateus 7:1-2 e Lucas 6:37 demonstram que o julgamento severo e injusto pode resultar em condenação eterna. Romanos 2:1 e Tiago 4:11-12 revelam que julgar os outros é uma violação crítica que pode comprometer nossa relação com Deus e levar à nossa própria condenação.

Conclusão: Um Apelo Urgente

Não subestime a gravidade do julgamento. Ao avaliar e condenar os outros, você não apenas erra moralmente, mas também coloca sua própria salvação em risco. Reflita sobre suas ações, busque a misericórdia de Deus e corrija seus erros. Apenas através da graça e da justiça divinas podemos encontrar verdadeira paz e segurança. Lembre-se, Deus trará todas as coisas à luz, e somente a verdadeira humildade e arrependimento poderão restaurar sua integridade espiritual. Não ignore o chamado urgente para a correção e a reconciliação. 

Caro(a) Leitor(a),

Se você tem se encontrado na posição de julgar os outros, seja ocasionalmente ou frequentemente, é ABSOLUTAMENTE CRUCIAL que faça uma pausa AGORA e reflita sobre a gravidade desse comportamento. A Bíblia nos adverte repetidamente sobre as sérias consequências do julgamento precipitado e injusto. Jesus, em Mateus 7:1-2, declara de forma categórica: “Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com o julgamento com que julgardes, sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido, também vos medirão.” Isto não é apenas uma advertência; é um chamado URGENTE para que entendamos que nossas ações em relação aos outros têm implicações diretas e fatais para nossa própria condição espiritual.

Se você reconhece que tem julgado os outros de maneira imprudente ou cruel, agora é o momento de agir. Em 1 João 1:9, encontramos uma promessa vital: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” Deus, em Sua infinita misericórdia, está mais do que pronto para perdoar e restaurar aqueles que se arrependem verdadeiramente. Não adie mais essa decisão crucial. O primeiro passo é buscar um arrependimento genuíno. Vá diante de Deus com um coração verdadeiramente contrito, reconhecendo não apenas os erros recentes, mas também as falhas do passado. Não carregue mais o peso do julgamento injusto — deixe que Deus transforme e limpe seu coração AGORA.

Além disso, tome ações concretas para corrigir os erros. Se possível, procure diretamente aqueles que você magoou e peça perdão. A restauração e o perdão vão além das palavras; exigem um compromisso real de mudança e de viver conforme os princípios de amor e misericórdia que Deus nos ensinou.

Lembre-se, Romanos 14:10 nos ensina que “todos havemos de comparecer perante o tribunal de Cristo”, e Hebreus 4:13 confirma que “não há criatura alguma encoberta diante dele.” Deus trará tudo à luz e julgará cada ação. Buscar a misericórdia de Deus e corrigir o seu caminho não apenas alinha sua vida com a justiça divina, mas também abre espaço para que Ele opere uma transformação profunda em seu coração e em sua vida.

Não espere mais. O tempo para buscar a reconciliação com Deus é AGORA. Ele é um Deus de segundas chances, sempre pronto para abraçar aqueles que se arrependem e retornam a Ele. Tome a decisão de buscar o perdão e permita que Deus restaure sua vida e seu espírito antes que seja tarde demais. A eternidade está em jogo — não ignore este chamado urgente.

Com oração e esperança,

Johnny Cleber Francisco

Bíblia Curiosa

O VINHO NA CEIA DO SENHOR, ALCOOLICO OU NÃO

 

Na Bíblia, três palavras diferentes são usadas para descrever tipos específicos de vinho no Antigo Testamento:

• "Yayin": Esta é a palavra mais comum, aparecendo 140 vezes. É utilizada indistintamente, sem fazer distinção entre vinho fermentado ou não.

• "Tirosh": Encontrada 38 vezes na Bíblia, esta palavra indica que o vinho não é fermentado. Às vezes é traduzida como vinho novo ou mosto.

• "Shekar": Esta é a terceira palavra usada, com uma conotação negativa, geralmente traduzida como bebida forte. É usada 23 vezes.

Na Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento, a palavra "oinos" é usada para traduzir tanto "yayin" quanto "tirosh", mas nunca para "shekar" ou bebida forte.

O Antigo Testamento contém várias advertências sobre os perigos do vinho e das bebidas fortes. Os sacerdotes, nazireus e os recabitas foram estritamente proibidos de consumi-lo. O livro de Provérbios está cheio de advertências sobre indulgência com o vinho e bebidas fortes.

No Novo Testamento, três palavras são usadas para descrever vinho:

• "Oinos": A mais comum, usada 36 vezes.

• "Síkera": Aparece apenas uma vez, em Lucas 1:15.

• "Gléukos": Utilizada uma vez, em Atos 2:13.

Embora o grego tenha palavras distintas para diferentes ideias, não há uma distinção clara entre vinho com álcool e sem álcool. "Oinos" é usado tanto para vinho fermentado quanto não fermentado.

Em algumas traduções do Novo Testamento, a palavra "tirosh" é usada para traduzir certas passagens que descrevem vinho. Isso ocorre principalmente quando se refere ao vinho da Santa Ceia. O uso de "tirosh" nessas traduções pode ser interpretado como uma tentativa de destacar a diferença entre o vinho fermentado e o não fermentado.

Na Bíblia, o fermento é frequentemente usado como símbolo de influência maligna, corrupção ou impureza espiritual. Por exemplo, Jesus advertiu os discípulos a "guardarem-se do fermento dos fariseus e dos saduceus" (Mateus 16:6), referindo-se à hipocrisia e à falsidade de seus ensinamentos.

O fermento também é frequentemente associado ao pecado e à corrupção moral. Nas festas judaicas, por exemplo, era uma prática comum remover todo o fermento de suas casas durante a celebração da Páscoa, simbolizando a remoção do pecado e da impureza espiritual.

Paulo também usa a metáfora do fermento em suas epístolas para falar sobre a influência negativa do pecado e da imoralidade nas comunidades cristãs. Em 1 Coríntios 5:6-8, ele escreve: "Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa? Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós."

Portanto, na tradição cristã, o fermento é frequentemente entendido como um símbolo do pecado, da hipocrisia, da corrupção moral e da impureza espiritual, e é utilizado para enfatizar a importância da pureza e santidade na vida dos crentes.

O vinho usado por Jesus na Santa Ceia era não alcoólico, pois como o fermento é símbolo do pecado, e o vinho para simbolizar o sangue de Cristo não poderia ser fermentado, o vinho fermentado não pode simbolizar o sangue de Cristo, que estava sem macula ou mancha do pecado. Por isso, o vinho alcoólico usado em algumas igrejas cristãs não representa verdadeiramente o sangue de Cristo, pois Jesus não possuía a macula do pecado.

Johnny C. Francisco

Biblia Curiosa

Fonte imagem: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=476535353417065

DE ONDE VIEMOS?????

Idéia da evolução

O “Centro Ames de Pesquisas da Nasa” foi o responsável por um pronunciamento dos seus cientistas a respeito desta idéia em abril de 1985 (Mountainview/California). Entretanto, ela só foi pronunciada publicamente em Outubro de 1977 na Conferência do Pacífico sobre química, pelo chefe da equipe de cientistas do Centro Ames, James A. Loweless.

Criação do homem - Michelangelo

A idéia dizia respeito ao barro das praias dos mares antigos, tão importantes para o surgimento da vida na terra. “Supondo-se que simples aminoácidos (os componentes químicos de construção das proteínas) e os nucleotídeos (substâncias químicas de construção dos genes) que já tenham se desenvolvido na “sopa prebiótica”, no mar, começarram a se formar em cadeias quando depositados no barro que continha traços de matais como o níquel ou o zinco, secando depois”.

Os cientistas pesquisadores haviam descoberto o seguinte: “Os traços de níquel eram seletivamente mantidos só para os 20 tipos de aminoácidos comuns a todos os viventes, os traços de zinco, na lama, ajudavam a ligar os nucleotídeos, o que resultou em um composto análogo a uma enzima – DNA polimerase – que une partes de material genético em todas as células vivas”.

Ano de 1985 – Os cientistas do Centro Ames anunciam descobertas substanciais nesta pesquisa: as duas propriedades básicas da vida, estavam contidas no barro: capacidade de estocagem e a habilidade de transferir energia. Nas condições primevas essa energia podia ter sido proveniente, principalmente, do declínio radioativo.

A energia estocada no barro o teria transformado em um pseudo-laboratório químico processando as matérias primas inorgânicas em células mais complexas.

Armim Weiss – Universidade de Glasgow – afirma que experiências haviam demonstrado que os cristais de barro pareciam se reproduzir de um cristal genitor – um fenômeno primitivo de reprodução. Graham Caims Smith – Universidade de Glasgow – faz a sua afirmação de que os proto-organismos inorgânicos no barro foram envolvidos na direção ou realmente atuarem como molde do qual eventualmente se desenvolveram os organismos vivos.

Foi a vez de Lelia Coyne opinar. Ela chefiava a equipe de pesquisas da Nasa. A sua declaração esclareceu que a capacidade do barro em estocar e transmitir energia era devida a certos erros na formação dos seus cristais; os defeitos, na microestrutura do barro eram usados como depósitos de energia de onde se emitiam os comandos para a formação dos proto-organismos. Coyne, química da Nasa, descobriu também, que o barro transmite a radiação promotora da vida como resultado do que ela chamou de “gentler process”. Leila Coyne e a sua colega Noam Lahab – Universidade Hebraica de Israel – demonstraram que a secagem e o umedecimento do barro em vários ciclos eram necessários para que ele pudesse atuar como catalisador na formação das cadeias de aminoácidos.

A descoberta de que o barro pode estocar e transferir energia – algumas vezes sob a forma de radioatividade – foi demonstrada por Coyne e Lahab durante os seus experimentos, provando que o barro emite luz ultra violeta quando molhado com líquidos orgânicos (usaram parte de kaolin molhada primeiramente e depois, procederam à secagem com um agente químico secante) ou água.

Leslie Orgel, mesmo diante das novas evidências, ironicamente exclamou: “ A maioria das pessoas que trabalham com a origem da vida, provavelmente, votará na “sopa fora da moda”.....

O The New York Times comenta:

“Aparentemente o barro comum possui duas propriedades básicas essenciais à vida. Pode estocar energia e, também, transmiti-la. Portanto, os cientistas concluem que o barro poderia ter atuado como um fator químico para transformar matérias primas inorgânicas em moléculas mais complexas. Dessas últimas surgiu a vida – e um dia, nós. É o que a bíblia afirmou há tanto tempo, e por barro o gênesis se referia à poeira do solo, obviamente do que o homem é formado. O que não é tão óbvio é o fato de frequentemente repetirmos isso uns aos outros sem saber”.

Bibliografia

- O Gênesis Revisitado –Zecharia Sitchin, erudito e consultor da Nasa – ed. Best Seller

- Internet, vários artigos sobre o assunto e sobre os seus pesquisadores.

- Evolution: A Theory in Crisis – Michael denton – ed. Adler & Adler

Fonte: http://www.jornalinfinito.com.br/series.asp?cod=107

UM ALERTA SOBRE O FILME "NOÉ"

Cartaz do filme Noé

Eu assisti o filme "NOÉ", lançado agora em 2014, e confesso que para uma pessoa que fez Teologia, assistir um filme como este até o fim, foi muito difícil. Falo isso, por que o filme fala de coisas que não estão na Bíblia, eu fiquei empolgado e também curioso, para assistir o filme, mas fiquei desapontado ao ver o desenrolar da história.

Não é a primeira vez que alguém faz um filme sobre Noé, e que foge a realidade da Bíblia.

Tudo demostra que o autor do filme, preservou algumas passagens a respeito do dilúvio e Noé, mas muita coisa foi criada provavelmente pela imaginação do autor.

Meu Objetivo não é criticar o filme em si, o autor tem o direito de expressar sua imaginação a respeito do filme, mas acaba torcendo a realidade do que está nas escrituras, e infelizmente muitos ao assistirem o filme, em vez de analisarem nas Escrituras sobre a história, terão o filme como fato verdadeiro.

Isso é um fato, tendo em vista que muitos filmes no passado trazem cenas que não estão em harmonia com as escrituras. Exemplo disso é o filme antigo "Sansão e Dalila" de Cecil B. Demille's, que apresenta Dalila cortando os cabelos de Sansão, que levou muitos a acreditarem que Dalila é que cortou, mas a Bíblia descreve que foi um homem, não sabemos o nome, por que a Escritura não relata.

Outro filme é o "Manto Sagrado" escrito por Philip Dunne, o filme relata sobre o manto que Jesus usou nos momentos finais de sua vida e que foi apostado entres os soldados romanos, onde um tribuno chamado Galio ganha, e supostamente acha-se enfeitiçado pelo manto, mas a Bíblia só fala que o manto de Jesus foi lançado sortes, não trazendo nada de miraculoso ou sobrenatural.

Por isso, me sinto na responsabilidade de apresentar o que a escritura fala a respeito do filme, para que o leitor saiba discernir entre o certo e o errado. A história de Noé tem um objetivo, o qual quero cita-lo mais adiante.

O inimigo de nossas almas, de acordo com as escrituras, mistura a verdade de Deus com o erro. É importante, querido leitor, que saibamos o que a Bíblia fala sobre a história de Noé, para que não sejamos confundidos com as idéias imaginarias que um filme ou qualquer outra invenção que o homem possa apresentar seja documentário, filme, drama, teatro, novelas, revistas, jornais, ou até sermões.

Nos dias de hoje, há uma profunda necessidade de analisarmos em detalhes o que nos é apresentado como sendo "verdadeiro", pois detalhes podem tirar a salvação de muitas pessoas.

Por isso quero apresentar os fatos que a Bíblia apresenta sobre a história de Noé. Por que o filme apresentado não está em harmonia com as escrituras.

Partes enumeradas são comentários a respeito do filme, em negrito, o que a Bíblia fala a respeito.

1 - O filme começa afirmando que Adão teve três filhos, Caim, Abel e Sete.

 A afirmação está correta, mas não somente eles, mas depois de Sete, Adão e Eva tiveram mais filhos, conforme Gen. 5:4: "Depois que gerou a Sete, viveu Adão oitocentos anos e TEVE FILHOS E FILHAS". 

2 - Relata que Caim foge para o Oriente e é acolhido por guardiões.

Ele realmente vai para o Oriente, para a Terra de Node, mas a Bíblia não relata nada sobre guardiões recebendo Caim. Gen.4:16

3 - O filme relata que os guardiões ajudaram a construir um civilização desenvolvida, apresentando no inicio da imagem, uma torre alta no meio da cidade, que da a impressão para quem conhece a história, que seria a torre de Babel.

Caso você tenha esta impressão, lembre-se que a torre de Babel só foi construida depois do dilúvio. Gen. 11

 4 - Afirma que a descendência de Caim se multiplica, constrói cidades e propagaram o mal devastando a terra e que só os filhos de Sete e que a preservavam.

As Escrituras não traz dessa forma, ela fala que Deus ordenou ao homem que "Que multiplicasse e enchesse a Terra, e isso realmente aconteceu, conforme relatado em Gen. 4:17-26(Genealogia de Caim) e Gen 5:1-32(Genealogia de Adão). O homem realmente começou a povoar a Terra, a construção de cidades também é verdadeira, pois encontramos relatos de cidades construídas na época, como a cidade chamada "Enoque", construída por Caim provavelmente para honrar o filho Enoque que havia nascido. 

5 - Os guardiões, os anjos caidos.

Os anjos que cairam por terra(Isa. 14:12), foram anjos que desobedeceram a Deus, ou seja, Satanás e seus anjos, o filme dá a compreensão, de que Noé tinha amizade com esses seres, mas esses seres são inimigos de Deus, que vieram para roubar, matar e destruir(Jo.10:10), é por causa deles que o mundo está cheio de violência.

No filme, os anjos são gigantes, talvez em referência a Gen. 6:4 que menciona que havia gigantes sobre a Terra, mas a Bíblia não menciona que esses gigantes eram anjos caídos.

6 - Os mesmos anjos caídos no final do filme, retornam a Deus, após salvarem a arca e Noé com sua família.

Não há nenhum relato bíblico, que diga tal afirmação, a Bíblia fala que tais seres serão destruídos(Apoc. 20:10), por que sua rebeldia permanecerá até o dia do retorno de Cristo a Terra.

7 - O autor no inicio do filme, dá de entender que Noé era um dos últimos da linhagem de Sete. mostrando a morte de Lameque quando Noé ainda era uma criança.

Se você tiver tempo para calcular a genealogia de Adão em Gen. 5, você perceberá que havia outros da linhagem de Sete que estava vivos na época que Noé recebeu a ordem para construir a Arca. Os irmãos de Noé( que a Bíblia não cita dos nomes), também estavam vivos na época.
No filme, Lameque morre com Noé ainda criança, este é outro erro, pois a Bíblia relata que Lameque tinha 182 anos quando gerou Noé, e depois que gerou Noé viveu 595 anos, num total de 777 anos.

8 -  O filme retrata sobre Tubalcaim, lider de um grupo de homens, possivelmente da genealogia de Caim, o

Tubalcaim - Filme Noé

filme relata Tubalcaim, matando o pai de Noé, e posteriormente desafiando Noé, lutando para tomar a arca, e entrando na arca.

 Nas ESCRITURAS, o único relato sobre Tubalcaim, está em Gen. 4:22, onde fala que Tubalcaim foi um ferreiro, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro. Se Tubalcaim viveu na época de Noé, a Bíblia não traz nenhum relato a respeito disso, nem que ele tenha matado o pai de Noé, e muito menos que ele tenha entrado na arca.

9 - No inicio do filme Noé já adulto é apresentado como um homem que respeita a natureza, ensinando ao filho até sobre um flor que é arrancada da Terra. Mas em seguida vemos a cena de Noé lutando e matando para se defender.

A Bíblia relata que Noé era justo e integro entre seus contemporâneos, Noé andava com Deus( Gen. 6:9), ou seja ele tinha comunhão com Deus, o qual infelizmente é mencionado apenas como Criador.
Noé era uma pessoa que amava Deus, e obedecia suas ordens, e ja tinha conhecimento sobre os mandamentos de Deus, não se esqueça que os mandamentos de Deus, foram escritos pelo próprio dedo Deus em duas tábuas de pedra(Exo. 31:18). Os mandamentos que eram passados de pai para filho, tanto é que os mandamentos, embora ainda não escritos em tábuas de pedra por Moisés, já estavam em vigor por Deus, pois na ocasião que Caim mata Abel, o assassinato do irmão é algo hediondo, o qual Deus já reprovava(Gen. 4:11) e que o próprio Caim não pode suportar estar diante dos pais, fugindo para a terra de Node.

Uma evidência clara e simples de que o mandamento divino é implícito está na ordem de Deus para que o homem se una à sua mulher, tornando-se ambos uma só carne. Deus ordenou que o homem se unisse à SUA mulher, e não AS SUAS MULHERES, como fez Lameque, filho de Metusael e descendente de Caim (não confundir com o outro Lameque, filho de Matusalém), que tomou para si duas mulheres, Ada e Zilá, sendo conhecido como o primeiro bígamo mencionado na Bíblia.

Deus não aprova atos que são contrários as suas ordens.  

10 - No filme a esposa de Noé fala: " Descanse, talvez você encontre um modo de fazer as coisas certas"

Essa declaração parece afirmar que Noé só faz coisas erradas ou não vive uma vida coerente a vontade de Deus, esta declaração entra em oposição com a vida de Noé, que segundo a Bíblia, era justo e reto.

11 - Noé acaba tendo sonhos e alucinações do que havia de acontecer na terra e a missão que Noé deveria ter, construir a arca.

A Bíblia afirma que Deus falou com Noé, ele não deu a ele sonhos e alucinações. Gen 6:13

12 - Noé sai a procura de Matusalém, seu avô, para buscar orientações do que fazer.

Nesta época, que Deus falou com Noé, Matusalém está vivo mesmo, mas a Bíblia não fala que ele foi atrás de Matusalém para saber o que fazer, em Gen 6 a partir do verso 11, Deus fala com Noé, e diz detalhadamente como a arca deve ser construída.

Outro fato interessante, é que Noé não tinha filhos quando Deus lhe deu a ordem construir a arca. "Seus filhos nasceram 23 anos depois da ordem de Deus."(Estudo realizado por Victor H. Vizcarra,  PHD e professor de física da UEM ).

13 - O filme conta que Noé recebeu ajuda dos guardiões para construir a arca.

A Bíblia não conta quem ajudou Noé a construir a arca, há algumas idéias possiveis: 

a. Os parentes de Noé(irmãos, tios e avós tenham ajudado).
b. Ele tenha contratado trabalhadores para ajudar.
c. Amigos de Noé.

Seus filhos quando cresceram ajudaram a construir. Mas a Bíblia não relata como foi a construção(técnicas, métodos, ferramentas).

14 - No filme apenas Noé, sua esposa, seus três filhos e uma menina adotada entram na arca.

Quando Deus falou com Noé, Deus disse a ele quem entraria na arca: Noé, sua esposa, seus filhos e as mulheres de seus filhos. Gen. 6:18  Lembrando que neste momento, Noé ainda não tinha filhos.

15 - O filme apresenta Noé tendo claramente a ideia de que Deus apenas usaria eles para ajudar os animais na arca, e que os animais deveriam povoar a Terra, agora sem a interferência dos humanos.

Esta ideia não é apresentada na Bíblia, Deus preservou Noé, para que através dele, surgisse um novo povo, obediente a Deus.

16 - O filme torna Noé um ser disposto a fazer qualquer coisa para seguir as ordens de Deus, até matar se for preciso.

Essa atitude se opõe ao próprio mandamento de Deus. Mostrando que o autor do filme realmente não tem ideia de como seria Noé na realidade. E torna Noé um homem frio, calculista, sem amor, destruindo a imagem de um homem reto e integro, conforme relatado na Bíblia.

Matusalém - Filme Noé

17 - Matusalém morre no Dilúvio.

Outro erro por falta de conhecimento, Matusalém só não entrou na Arca por que morreu um ano antes do dilúvio.(veja o artigo "Curiosidades sobre Noé e a Arca") 
Outros parentes como o pai de Noé, também morreu antes do dilúvio.

18 - O filme diz que Tubalcaim, luta para conquistar a arca.

A Bíblia não traz nenhum relato desses, possivelmente Noé tenha enfrentado injúrias, piadinhas, humilhações e até ser taxado de louco, por fazer um barco, e esperar uma inundação sendo que nem a chuva existia ainda.

19 - Tubalcaim entra na arca e fica escondido se alimentando dos animais.

Os únicos que entram na arca e Noé, sua esposa, seus filhos e a esposa de seus filhos. A Bíblia relata que o homem se tornou carnal, a maldade do homem havia se multiplicado na terra e era continuamente mau todo o desígnio do coração humano.(Gen. 6:5)

A terra estava corrompida e cheia de violência(Gen. 6: 11)

Os únicos que acharam graça diante de Deus, foram Noé e sua família.

Informações Interessantes sobre Noé e a Arca.

Quanto tempo levou para construir a arca??? Comentaristas mencionam cerca de 100 anos, no filme foi feito em 10 anos, mas estudos revelam que Noé levou cerca de 120 anos para construir a arca. O tempo que foi levado não é relatado na Bíblia. Como se sabe disso??

Algumas evidências são apresentadas na Bíblia, Noé tinha 500 anos quando gerou Cam, Sem e Jafé(Gen.6:32) e tinha 600 anos quando as águas do dilúvio encheram a terra, temos que lembrar que 22 anos antes dos filhos nascerem, Noé recebeu a ordem de Deus para a construção do Dilúvio. Chegasse a 22 anos quando se calcula a genealogia de Adão.

É uma pena que o filme não tenha buscado a fidelidade bíblica, pois é muito bom ter um bom filme bíblico para assistir e relembrar quando quiser, mas não foi desta vez.

Johnny Cleber Francisco
Teológo e autor da Biblia Curiosa

Fonte imagens:
http://www.hcnoar.com/image.axd?picture=2014%2F5%2Fno%C3%A9-filme.jpg
http://imguol.com/blogs/88/files/2014/04/noe_09.jpg
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Como provar se um profeta é verdadeiro?

"Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora." I João 4:1.

Prova 1
O verdadeiro profeta sempre promove o obediência à vontade de Deus.

Se levantar no meio de vós profeta, ou sonhador de sonhos, e vos anunciar um sinal ou prodígio,
e suceder o sinal ou prodígio de que vos houver falado, e ele disser: Vamos após outros deuses - deuses que nunca conhecestes - e sirvamo-los!
não ouvireis as palavras daquele profeta, ou daquele sonhador; porquanto o Senhor vosso Deus vos está provando, para saber se amais o Senhor vosso Deus de todo o vosso coração e de toda a vossa alma.
Após o Senhor vosso Deus andareis, e a ele temereis; os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis; a ele servireis, e a ele vos apegareis. Deuteronômio 13:1-4.

Prova 2
Suas profecias quando não condicionais, sempre se cumprem.

Quanto ao profeta que profetizar de paz, quando se cumprir a palavra desse profeta, então será conhecido que o Senhor na verdade enviou o profeta. Jeremias 28:9.

Prova 3 O verdadeiro profeta fala de acordo com a Lei de Deus e o testemunho da bíblia.

Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso não consultará um povo a seu Deus? acaso a favor dos vivos consultará os mortos?
A Lei e ao Testemunho! se eles não falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva. Isaías 8:19, 20.

Prova 4
Os frutos da vida do profeta revelam suas credenciais divinas.

Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Mateus 7:15.

Prova 5
Os Verdadeiros Profetas enfatizam a Jesus Cristo.

Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.
Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
e todo espírito que não confessa a Jesus não é de Deus; mas é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e agora já está no mundo. I João 4:1-3.

VÉU FORTE

O véu do templo que rasgou de alto a baixo por ocasião da morte de Cristo, referido em Mt 27.51, tinha uma espessura de 10 cm, ou seja, de 4 polegadas. Era tecido com 72 dobras torcidas e cada dobra feita com 22 fios e media 18 metros de altura por 9 metros de largura e somente uma junta de bois podia rasgá-lo.

Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

QUIETO!!! CACHORRO!!!!

Um fato curioso e marcante da história de Israel está registrado em Êxodo 11:7:

“Mas contra nenhum dos filhos de Israel, nem ainda um cão moverá a sua língua, desde o homem até ao animal; para que saibais que o Senhor faz diferença entre os egípcios e os israelitas.” (Êxodo 11:7)

Esse texto mostra que, na noite da décima praga — a morte dos primogênitos do Egito —, Deus ordenou que até mesmo os cães permanecessem em silêncio entre os israelitas. Em contraste, o choro e o lamento encheriam as casas egípcias (Êxodo 11:6).

Na cultura da época, os cães não eram animais de estimação como hoje; eram vistos como impuros, geralmente usados para guardar propriedades ou vagando pelas ruas. O latido de um cão era sinal de alerta, perturbação ou perigo. Por isso, o silêncio completo dos cães naquela noite tinha um significado poderoso:

1. Proteção Divina – Nada perturbou a paz das casas dos israelitas, mostrando que a mão de Deus estava sobre o Seu povo.

2. Distinção entre povos – Enquanto o Egito sofria juízo, Israel experimentava a preservação. O silêncio dos cães reforçava a declaração de que o Senhor fazia diferença entre eles.

3. Soberania de Deus – Até os animais foram submetidos à ordem divina, revelando que toda a criação está debaixo do Seu poder.

Esse detalhe, aparentemente pequeno, enfatiza uma grande verdade: quando Deus decide guardar Seu povo, nada pode atrapalhar ou interromper a Sua paz.

Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

SALVOU E FOI SALVO!!!

O profeta Jeremias passou por grandes sofrimentos em sua missão. Em uma ocasião, ele foi lançado em uma cisterna profunda, onde não havia água, apenas lama, e afundou até quase perecer ali (Jeremias 38:6). Sua situação era tão desesperadora que corria risco real de morrer de fome e abandono.

Foi então que Ebede-Meleque, um etíope, servo do rei Zedequias, intercedeu por ele. Com a permissão real, o escravo reuniu trinta homens para ajudá-lo na difícil tarefa de resgatar o profeta. Com sabedoria e compaixão, ele providenciou cordas, trapos e roupas velhas, para que Jeremias não fosse ferido ao ser puxado para fora (Jeremias 38:7-13).

Deus não deixou essa atitude de coragem e misericórdia sem recompensa. Mais tarde, quando Jerusalém foi tomada pelos babilônios, o Senhor enviou uma palavra especial a Ebede-Meleque: ele seria poupado da destruição e teria sua vida como despojo de guerra, porque confiou no Senhor (Jeremias 39:15-18).

Esse episódio mostra que:

1. Deus honra aqueles que agem com justiça e misericórdia, ainda que sejam considerados pequenos ou insignificantes aos olhos humanos.

2. A coragem de um servo estrangeiro contrasta com a covardia de muitos líderes de Israel, revelando que a fé pode florescer em qualquer coração disposto.

3. O cuidado de Ebede-Meleque com Jeremias nos ensina a valorizar e proteger os servos de Deus, mesmo em tempos de perseguição.

Assim, a história de Jeremias e do etíope Ebede-Meleque é um poderoso testemunho de que o Senhor recompensa os que confiam n’Ele e agem com compaixão.

 
Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

INVERSÃO NA CONTAGEM!!

Na parábola do semeador, Jesus falou sobre as sementes que caíram em diferentes tipos de solo, representando os corações que recebem a Palavra de Deus.

Quando o evangelista Mateus registra a parábola, ele descreve a semente que caiu em boa terra como produzindo cem, sessenta e trinta por um (Mateus 13:8). Já o evangelista Marcos, ao narrar a mesma parábola, inverte a ordem: a colheita é de trinta, sessenta e cem por um (Marcos 4:8).

Essa diferença, longe de ser uma contradição, tem uma explicação profunda e simbólica. Os estudiosos da Bíblia entendem que cada evangelho apresenta uma ênfase específica sobre a identidade de Jesus:

• Mateus apresenta Jesus como Rei. E um rei é visto de cima para baixo, da maior grandeza para a menor. Por isso, a ordem é 100, 60 e 30.

• Marcos apresenta Jesus como Servo. E o servo é visto de baixo para cima, começando no esforço humilde e chegando à grande recompensa. Por isso, a ordem é 30, 60 e 100.

Esse detalhe mostra como até mesmo a organização das palavras nos evangelhos tem significado e reforça a inspiração divina das Escrituras. Nada é colocado por acaso: cada evangelista, guiado pelo Espírito Santo, destacou aspectos diferentes da mesma verdade para revelar plenamente quem é Cristo — Rei soberano e Servo sofredor.

Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

LUA DE MEL DE UM ANO!!!!

No casamento oriental, as núpcias duravam 7 dias e lua de mel durava um ano, Dt 24.5, tipificando as Bodas do Cordeiro, que durará 7 anos e o milênio que terá uma duração de 1000 anos.
 
Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

INFERIOR A UM ESCRAVO!!

Quando João Batista declarou: “Aquele que vem após mim, do qual não sou digno de desatar a correia da alparca” (João 1:27), ele estava usando uma expressão muito significativa para a cultura judaica do primeiro século.

Naquele tempo, a tarefa de desatar as sandálias de alguém era considerada uma das funções mais humildes e desprezíveis, geralmente atribuída a escravos ou servos de condição inferior. Entre os rabinos, inclusive, havia uma regra que dizia que um discípulo deveria servir seu mestre em quase tudo, mas jamais era obrigado a tocar em suas sandálias, pois isso era visto como serviço de escravo.

Ao dizer que não era digno nem mesmo de realizar esse gesto em relação a Jesus, João Batista estava expressando sua profunda humildade diante da grandeza do Messias. Ele reconhecia que sua missão era apenas preparar o caminho, enquanto Cristo era o próprio Cordeiro de Deus, enviado para tirar o pecado do mundo (João 1:29).

Essa afirmação também destaca a enorme distância entre a natureza humana de João e a natureza divina de Jesus. João era o maior entre os profetas (como o próprio Cristo afirmou em Mateus 11:11), mas, ainda assim, se via como indigno diante da santidade e autoridade do Filho de Deus.

Portanto, quando João diz que não era digno de desatar as sandálias de Jesus, ele está ensinando uma poderosa lição de humildade e reverência: quanto mais próximo alguém está de Deus, mais reconhece sua própria pequenez e a grandeza do Senhor.

Fonte: Coletanea de curiosidades biblicas e historicas, Pr. Carvalho Junior

IGUAIS OU DIFERENTES?

Você sabia que Esaú tinha duas esposas com o mesmo nome, ou seja, Basemate, que significa fragrância, em hebraico. Um era filha de Elom, heteu, (Gn 26.34), também conhecida como Ada em Gen.36:3, e a outra, filha de Ismael e irmã de Nabaiote, Gn 36.3.

Fonte: Coletânea de curiosidades bíblicas e históricas, Pr. Carvalho Junior

MÃO NA COXA!!!

O juramento com a mão sob a coxa. Significava então submissão, obediência irrestrita. Por isso Deus tocou a coxa de Jacó. (Gn 32.24-32). Realmente, dali para a frente Jacó tornou-se um homem de Deus. Até seu nome foi mudado!

Fonte: Coletânea de curiosidades biblicas e históricas, pr.Carvalho Junior

ARVORES ELEGENDO UM REI?

Você sabia que na Bíblia relata sobre arvores elegendo um rei, você deve pensar: O que é isso? mas é verdade, está em Juizes 9:8

Juízes 9:8 é um versículo do Antigo Testamento da Bíblia, que faz parte do livro de Juízes. Este livro narra a história dos juízes de Israel, líderes que surgiram para governar e proteger o povo antes da instituição da monarquia.

O versículo em questão diz:

"Foram uma vez os árvores a ungir um rei sobre si; disseram ao azeite: Reina sobre nós."

Nesse contexto, a parábola descreve uma situação em que as árvores decidem escolher um rei entre elas. Elas pedem ao azeite que seja seu rei, mas o azeite recusa. A parábola continua com outras árvores fazendo o mesmo pedido ao figo, à videira e finalmente ao espinheiro, que também recusa. Este texto é uma metáfora que o profeta Jotão usa para criticar a escolha de Abimeleque como rei de Israel, em vez de um líder legítimo e capacitado.

A história de Abimeleque é uma narrativa complexa de intriga e poder, e o versículo faz parte de uma alegoria maior que Jotão usa para refletir sobre liderança e legitimidade.

Primeira Tradução Biblica

A primeira tradução completa da Bíblia para o idioma inglês é um dos capítulos mais fascinantes e dramáticos da história literária e religiosa. Ela foi idealizada pelo teólogo e reformador britânico John Wycliffe (o homem retratado na imagem anterior) e concluída por volta de 1382, no final do século XIV.

Aqui estão três pontos fundamentais sobre esse marco:

• A Fonte da Tradução: Como o acesso aos textos originais em grego e hebraico era extremamente raro na Europa medieval, Wycliffe e seus assistentes (como John Purvey) traduziram a Bíblia a partir da Vulgata Latina (a tradução oficial da Igreja Católica na época). O texto foi escrito em Middle English (inglês médio), que era a língua falada pelo povo.

• O Motivo Conflituoso: Wycliffe defendia ferozmente que as Escrituras pertenciam ao povo e que qualquer pessoa deveria ter o direito de lê-las em sua própria língua materna, sem a necessidade da mediação exclusiva do clero. Para a estrutura eclesiástica da época, disponibilizar a Bíblia na "língua comum" era visto como um ato perigoso de heresia que abria margem para falsas interpretações.

• A Perseguição Posterior: A tradução, feita inteiramente à mão (já que a imprensa ainda não existia), circulou de forma clandestina através de seus seguidores, conhecidos como os Lolardos. A fúria da Igreja contra Wycliffe foi tamanha que, cerca de 40 anos após sua morte, o Concílio de Constança o declarou heregem: seus ossos foram exumados, queimados e suas cinzas jogadas no Rio Swift.

Essa primeira versão pavimentou o caminho para que, no século XVI, William Tyndale fizesse a primeira tradução direto do grego e do hebraico para o inglês, um trabalho que posteriormente serviu de base para a famosa Bíblia King James (1611).

Fonte imagem: Gemini

No princípio, era o Lego

Em Sintra, Portugal, o Museu dos Brinquedos está fazendo uma grande exposição sobre o Lego. Fiquei sabendo de uma histórioa muito boa. O “Reverendo” Brendan Powell Smith encontrou uma maneira bem criativa de espalhar a mensagem de Jesus- ou ao menos a sua versão dela – pelo mundo. Ele montou e fotografou centenas de cenas da Bíblia usando pecinhas de Lego como ferramenta principal.

Criada em 1932 pelo carpinteiro dinamarquês Ole Kirk Christiansen, a companhia Lego já vendeu 400 bilhões de pecinhas no mundo todo. Seus primeiros “bonequinhos” foram lançados em 1978. (Você encontra mais sobre invenções aqui)

Filho de um pastor protestante, Brendan considera-se um ateu “fascinado” pelo estudo da religião. Seu projeto começou em 2001, quando ele tinha 30 anos, um diploma de Filosofia e Teologia e ganhava a vida desenvolvendo sites na Internet. Apesar de controverso, o “The Brick Testament” (“O Testamento de Pecinhas”) já saiu do mundo online e virou livro destinado para o público infantil.

Visite o site com as histórias bíblicas em lego; https://thebrickbible.com/legacy/

Fonte: http://colunistas.ig.com.br/curioso/tag/biblia/

Fim trágico

42 mil pessoas perderam a sua vida por não saberem pronunciar a palavra Shiboleth. (Juízes 12:5, 6)

O 1º Salmo

O primeiro Salmo encontra-se em II Samuel 1:19-27, uma elegia de Davi em memória de Saul e seu filho Jônatas.

Irmãos de Sangue

Assim diz a Bíblia Sagrada: Hagar deu à luz a um filho a Abrão; e Abrão, a seu filho que lhe dera Hagar, chamou-lhe Ismael. Era Abrão de oitenta e seis anos, quando Hagar lhe deu à luz Ismael (Gn 16.15-16).
Ao filho que lhe nasceu, que Sara lhe dera à luz, pôs Abraão o nome de Isaque (Gn 21.3).
Expirou Abraão: morreu em ditosa velhice, avançado em anos; e foi reunido ao seu povo. Sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na Caverna de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, fronteiro a Manre (Gn 25.9-10);
São estas as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Hagar egípcia, serva de Sara, lhe deu à luz (Gn 25.12);
São estas as gerações de Isaque, filho de Abraão; Abraão gerou a Isaque (Gn 25.19).
Os filhos de Abraão: Isaque e Ismael (I Cr 1.28).

Pela fé, nós, os cristãos, sempre cremos que Isaque (pai dos judeus) e Ismael (pai dos árabes), eram filhos de Abraão segundo a carne, portanto possuíram um ancestral comum. Em todo púlpito cristão ensinamos a nossos filhos, desde a mais tenra idade, os fatos Bíblicos da Criação, a chamada de Abraão e sua descendência. Os críticos, ateus e céticos sempre levantaram objeções à nossa fé, muitos nos chamavam de infantis pelo fato de sermos fiéis à crença Bíblica e até de fundamentalistas fanáticos.

No entanto, na revista VEJA, página 86, do dia 17 de maio de 2000, foi publicada uma matéria na área da genética, com o título: Irmãos de sangue - Estudo de DNA comprova que judeus e árabes são parentes próximos, como diz a Bíblia. A Folha de S. Paulo, de 10 de maio de 2000, (Mundo), página A-18, repete a mesma matéria com o título: Árabes e Judeus têm origem genética comum, diz estudo.

As reportagens dizem que pesquisas científicas conduzidas pelo biólogo Michel Hammer, da Universidade do Arizona, nos Estados Unidos, com a colaboração de cientistas europeus, israelenses e sul-africanos comprovaram esse ensinamento da Palavra de Deus.

Diz a matéria da VEJA: "Com uma nova técnica baseada no estudo da descendência masculina, biólogos concluíram que as várias populações judaicas não apenas são parentes próximas umas das outras, mas também de palestinos, libaneses e sírios. A descoberta significa que todos são originários de uma mesma comunidade ancestral, que viveu no Oriente Médio há 4.000 anos" e "Quatro milênios representam apenas 200 gerações, tempo muito curto para mudanças genéticas significativas. Impressiona como o resultado da pesquisa é coerente com a versão expressa na Bíblia de que árabes e judeus descendem de um ancestral comum, o patriarca Abraão".

Outra confirmação científica é a de que, não obstante os filhos de Israel sofrerem terríveis ataques, injúrias, massacres e toda sorte de violência, mesmo assim Deus os preservou como testemunho de seu poder. Apesar da longa diáspora, a fé em Deus manteve a comunidade monoteísta dos judeus intacta biologicamente, já que a lei mosaica estava viva em seus corações (Êx 34.15-16; Dt 7.2-3; 12.29-31). Segundo a Folha, "além de indicar que árabes e judeus poderiam ser originários de um ancestral único, o estudo publicado esta semana destaca também o baixo índice de miscigenação dos judeus com outros povos ao longo dos tempos".

Talvez, agora, todos esses incrédulos acreditarão nesta informação que a Bíblia nos ensina há muitos anos. Mas crerão não porque é a Bíblia que ensina, mas, sim, a ciência, já que foi a genética que revelou. Esses críticos se desesperam a cada confirmação da ciência em relação à Bíblia, já que, a cada confirmação da Bíblia, ocorre o desmoronamento de suas teorias, pois estão alicerçados na falsamente chamada ciência (I Tm 6.20).

Porque será que essas pessoas têm tanta dificuldade em crer na Palavra de Deus, e aceitam com tanta facilidade as teorias humanas? (II Co 4.4).

Fonte: Pr. Alberto A. Fonseca – Revista Defesa da Fé nº 24, ano 04 / julho de 2000

Biblia em folhas de Palmeira

•Na biblioteca da Universidade de Gottingen, Alemanha, existe uma Bíblia que foi escrita em 470 folhas de palmeira.

Contexto histórico

Manuscritos em folha de palmeira são registros antigos feitos a partir de folhas de palmeira secas, utilizados como suporte de escrita no subcontinente indiano e no sudeste asiático. Evidências indicam seu uso desde pelo menos o século V a.C., e possivelmente antes disso. A prática começou no sul da Ásia, estendendo-se a outras regiões tropicais, incluindo Indonésia, Tailândia, Camboja e Filipinas. Folhas de diferentes espécies, como Borassus e Corypha umbraculifera (chamada ola), eram preparadas por processos específicos, como o tratamento com fumaça para conservação. Manuscritos em folhas de palmeira representam uma das formas mais antigas de preservação escrita, especialmente para textos religiosos e filosóficos, como os tratados sânscritos do hinduísmo e budismo.

Ano de publicação